С особенным волнением воспеваются жизнь трудового народа, его мечты и чаяния в самом массовом жанре фольклора – народных песнях. В народных песнях есть не только высокие чувства, чистая любовь, верность, братская дружба, но и ярко отражены тяжелые социальные условия жизни, гнет и насилие, предательство и переживания человека. Бытовые песни содержали печальные картины жизни женщин в ханские времена, их рабского положения в семье и обществе. В то же время в песнях, пословицах и поговорках, наряду с печалью, ненавистью, возмущением против существующих несправедливых порядков, чувствовался оптимизм. Так, в песнях есть такие строки: «еганим заккум, ичканим захар, кийганим кафан» («питание мое – горечь, питье – отрава, а одеяние – саван») или «Исфандиёр хон булди, халкнинг багри кон булди» («Исфандияр стал ханом, а сердце народа обливается кровью»).
Народная песня «Ханский гнет» («Хон зулми»), записанная в начале XX века в Хорезме, полна печали и скорби. Недовольный земной жизнью автор сетует, что «при жизни не знал ни уважения, ни почета, не насладился радостями жизни, неизвестно за какие грехи был лишен всех удовольствий» и т.д. Несмотря на это, в народе было много песен оптимистического характера, воспевавших здоровый дух, человеческие радости, благородные желания и надежды, возвышенные чувства.
Народ всегда был сторонником справедливости и правды, беспощадно выступал против ханжества, лицемерия и подлости. Его волю и разум, свободомыслие, выраженные через устное творчество, злобные силы подвергали гонениям, чтобы затормозить развитие. Как уже отмечалось выше, борьба нашего народа за справедливость и правду находит яркое выражение в талантливых преданиях и дастанах, сказках и песнях. В анекдотах, легендах и сказках, в десятках дастанов, таких, как «Алпамыш», «Гор оглы», «Шахсанам» и других, воспеваются образы героев, борющихся за справедливость, самые лучшие, возвышающие личность человеческие качества, разоблачаются подлые и низкие поступки. Узбекский фольклор отличает тесная связь с народом, с его повседневным бытом и духовной жизнью.
