Главная страница Восточные города Восточная кухня Восточная культура Галерея Обратная связь

Восточная кухня

Узбекская
Казахская
Таджикская
Туркменская
Киргизская
Каракалпакская

Восточные города

Самарканд
Ташкент
Бухара
Хива
Коканд
Термез

Это интересно!

Усьма у узбеков Узбекское плетение косичек нитями – Жамалак Узбекская сурьма Узбекская тюбетейка Узбекский бешик Блюда, названные в честь людей Секреты узбекской тюбетейки Узорная тесьма – джияк (жияк) Притяжение ТАНАВОР Один день в Хиве На память о сказочной стране

Тармита – Термез до 1221 года: генезис и эволюция города

Письменные источники сохранили сравнительно подробные сведения о городе Термезе этого времени. Так, по данным Истахри (850-934 гг.), Термез состоял из цитадели (кала), собственно города – шахристана и пригорода – рабада, дворец правителя находился в цитадели, а на территории шахристана находились базары, зиндан и соборная мечеть. Большая часть улиц и площадей была устлана жженым кирпичом. На берегу реки располагался порт. Согласно Истахри, Термез по величине уступал Саганиану, но по численности населения, богатству и снабжению он его превосходил. Пашни города орошались водой из реки Саганиан – Сурхандарьи, а для питья употреблялась и вода из Джейхуна. Ибн Хаукаль не внес почти ничего нового в сведения Истахри, но в отличие от него вместо слова «кала» употребляет слово «кухендиз». По данным Худуд ал-Алама (982 г.), Термез был расположен на берегу Джейхуна и имел кухендиз прямо на берегу реки. Город являлся торговым центром Хаутталяна и Чаганиана. Представляют интерес сведения Макдиси (947-1000 гг.) о том, что Термез был главным портовым городом на Джейхуне и вода подступала к городу с двух сторон, поэтому суда могли причаливать к нему со всех сторон. По Макдиси, город имел кухендиз и городские укрепления. В кухендизе была соборная мечеть. Кухендиз, находящийся за пределами городских укреплений, имел одни ворота, а внутренний город – трое ворот, к востоку от рабада находился сурадикат. Кроме того, Макдиси приводит сведения и о предметах экспорта из Термеза: лодки, мыло.

До больших раскопок трудно что-либо определенно сказать о внутренней застройке кухендиза: где, например, здесь находились упомянутый в источниках дворец правителя и другие административные здания. Однако, судя по стратиграфическим данным, эта часть города уже в саманидский период превратилась в крепость, где размещался военный гарнизон, на что указывает отсутствие на исследованных участках монументальных зданий, относящихся к этому времени.

В саманидский период жизнь Термеза постепенно переместилась на территорию шахристана, площадь которого составляла более 35 га. Раскопки, проведенные здесь, указывают н» интенсивное об-живание этой части города в саманидский период. Шахристан имел неправильную форму, вытянутую с северо-запада на юго-восток. Здесь находились базары, соборная мечеть и другие общественные и административные здания, дома знати, были проложены подземные канализационные системы, имелись колодцы. Одной из достопримечательностей шахристана было то, что его улицы и площади были вымощены жженым кирпичом, о чем упоминал Истахри, чего не было ни в одном городе Средней Азии.

Территория шахристана была расчленена сетью улиц. Магистральных улиц здесь было несколько – главная из них начиналась от ворог, расположенных в центре западной стены, далее она шла в северо-восточном направлении и доходила до ворот, расположенных в северо-восточном углу восточной стены. Отсюда эта улица почти прямо пересекала всю территорию рабада в восточном направлении и заканчивалась у ворот, находящихся в северной половине восточной стены рабада, а затем через сурадикат уходила в сторону Саганиана. Вторая магистральная улица пересекала шахристан с востока на запад в центральной части, а третья – с севера на юг.

Территория шахристана почти на всем протяжении была окружена внешней и внутренней оборонительными стенами, находившимися на расстоянии 7-8 м друг от друга. Внутренняя стена была более массивная, чем наружная, сохранившаяся в виде невысокого вала. Эта стена более древняя, и, по-видимому, она возведена в доарабское время, тогда как внутренняя стена была построена в середине или во второй половине X в. Стены были возведены из пахсовых блоков высотой около 1 м. Между пахсовыми блоками лежит слой, содержащий щебень, фрагменты керамики, стекла и обломки жженых кирпичей, а на некоторых участках – только ряд жженых кирпичей. Использование в конструкции оборонительной стены жженых кирпичей указывает на то, что она была сооружена не раньше X в.

К северо-востоку от шахристана находился рабад, имевший неправильную форму, вытянутую с востока на запад. Рабад был также защищен мощной оборонительной стеной, сооруженной из пахсовых блоков и укрепленной полукруглыми башнями. Территорию рабада пересекали несколько главных магистралей. Одна из них являлась продолжением улицы, начинающейся в центре западной стены шахристана и пересекающей территорию шахристана и рабада в восточном направлении (саганианская дорога). Вторая магистральная дорога начиналась от ворот, расположенных почти в центре северной стены рабада. На север от ворот дорога шла на Шерабад. В южном направлении эта улица пересекала почти всю территорию рабада, разделяя его как бы на две части: восточную и западную. От этой улицы отходили небольшие ответвления, преимущественно в восточном направлении.

В IX-X вв. территория рабада еще не была плотно заселена. В это время здесь в основном были сосредоточены торгово-ремесленные части города и отдельные общественные и жилые дома. Большинство из них были расположены вдоль саганианской дороги – это караван-сараи, жилые дома зажиточных горожан, приквартальная мечеть. В северной части восточной половины рабада, справа от Шерабадской дороги находилась мечеть намазгох. В этот период были обжиты и отдельные участки к северу от рабада, за пределами оборонительной стены. В частности, здесь находилось монументальное здание, интерпретируемое как христианская церковь. Рядом с ним находилось другое, но меньшего размера здание, по-видимому, гостиницы при церкви. К западу от него имелся еще ряд зданий. Вполне возможно, что вся эта территория города была занята христианской общиной, которая прекратила свое существование в первой половине XI в. в связи с политикой религиозной нетерпимости, проводимой Газневидами, в особенности султаном Махмудом.

Наивысшего уровня в своем развитии город Термез достиг в XI – начале XIII в., когда он занимал площадь более 500 га. В этот период особенно интенсивно обживалась территория шахристана и рабада, где отмечается очень плотная застройка. Вместе с тем осваиваются значительные участки за пределами оборонительных стен рабада. Большие строительные работы осуществляются на территории сурадиката.

В XI – начале XIII в. кухендиз Термеза полностью превращается в крепость, где, по всей вероятности, в основном стояли легкие шатровые постройки. На это указывают обнаруженные на различных участках цитадели вертикальные балки шатров. Следовательно, можно предположить, что здесь был расквартирован усиленный военный гарнизон. Это находит подтверждение и в сведениях письменных источников. Причем, сооружение нового кольца оборонительной стены цитадели из жженого кирпича определяется этим же временем.

Шахристан и рабад Термеза, по существу, сохранили свой внешний облик, сложившийся в X в. Все общественные и торгово-производственные центры X в. сохранили свое положение в структуре города. Вместе с тем, в этот период на территории рабада сложились несколько новых торгово-производственных центров. Застройка рабада, и особенно шахристана, стала более, плотной, и поэтому значительное количество его жителей были вынуждены перебраться на территорию рабада. Постепенно центр городской жизни стал перемещаться из шахристана в рабад, который начал превращаться в новый шахристан. Для него характерна четкая система кварталов, каждый из которых имел свой центр, свой базар, караван-сараи, мечеть и т.д. Одновременно осваивалась новая территория, расположенная к юго-востоку от рабада, которая обводится новой стеной. При всех этих изменениях в структуре города направление магистральных улиц, наземных и подземных водопроводных сетей и канализации остались прежними. Были вырыты новые колодцы и хаузы. В этот период рабад имел не менее восьми или девяти ворот, примерно по три в каждой внешней стороне.

1 2 3 4 5 6(стр) 7 8

Галерея

Ташкент
Самарканд
Бухара
Навои
Хива
Коканд
Термез
Карши
Андижан

Copyright © 2011–2016 VostokCafe.com. Все права защищены.
Полное или частичное копирование и перепечатка материалов сайта
возможна только при наличии активной ссылки на данный сайт.

Условия использования Дизайн сайта — RustamRV