Главная страница Восточные города Восточная кухня Восточная культура Галерея Обратная связь

Восточная кухня

Узбекская
Казахская
Таджикская
Туркменская
Киргизская
Каракалпакская

Восточные города

Самарканд
Ташкент
Бухара
Хива
Коканд
Термез

Это интересно!

Усьма у узбеков Узбекское плетение косичек нитями – Жамалак Узбекская сурьма Узбекская тюбетейка Узбекский бешик Блюда, названные в честь людей Секреты узбекской тюбетейки Узорная тесьма – джияк (жияк) Притяжение ТАНАВОР Один день в Хиве На память о сказочной стране

юбка пачка купить

Страницы истории Самарканда

Учёный-лингвист Махмуд Кашгари, автор тюркского словаря приводит тюркскую версию: «Семизкент» – «жирный, богатый» город.

Эта этимология названия отнюдь не случайна. Не только в мифических, но и в реальных характеристиках города – и в эмоциональных отзывах поэтов, и в рациональных сухих – географов и историков, миссионеров проявляется восхищение богатствами почв, цветущей природой, искусством и приветливостью жителей. Послушаем некоторые голоса разных эпох: «В Самарканде земля жирна и плодородна и даёт обильные жатвы. Цветов и плодов великое изобилие. Страна производит большое количество великолепных коней. Жители отличаются от соседей большой ловкостью в искусстве и ремеслах. Климат приятный и умеренный» – сообщает в своем дневнике китайский миссионер - буддист начала 7 столетия.

Одной из самых лучших стран Аллаха в мире с плодородными деревьями и фруктами считает Самаркандский Согд, хорошо знакомый со многими странами Востока арабский географ 10 столетия Истахри, называвший его «Местом услады на земле». А его старший современник, историк 9 - начала 10 века Ат-Табари именует Самаркандский Согд "Садом эмира правоверных". "Душа самаркандцев открыта к прекрасному. Среди них много мастеров по части создания чудес, украшающих мир" – писал историк 12 века Идриси. «На земле нет лучшего и приятного города, чем этот» – сообщал, описавший многие земли, азербайджанский географ 15 века Абдер Рашид ал-Букуви.

Самарканд – удивительно красивый город, органично сочетающий восточную красоту со своеобразной планировкой его древнего ядра, прекрасными памятниками зодчества средневековья и динамичным размахом современной архитектуры. Здесь явно прослеживаются витки цивилизаций городской культуры нескольких тысячелетий.

Первые укрепления и предметы материальной культуры Самарканда характерны для древневосточного общества 8-7 веков до нашей эры. Это время образования древнего Согдийского государства, столицей которого становится Самарканд. Во главе его стоит военная элита, для которой и возводится грандиозный акрополь, одинаково прочно защищенный, как с внешнего фаса, так и со стороны кварталов горожан. Именно о таком обществе сообщают священные гимны Авесты, в которых общество возглавляют могучие мужи, "ратха-эштар" – "стоящие на колесницах". Согд в ней упоминается страной, сотворенной Ахуразмаздой сразу же за первостраной "Арийским простором". За ней упоминаются Бахди (Бактрия) и Моуру (Маргиана).

Сравнение этих областей показывает большое родство их культур. Поэтичное описание в "Шахнаме" правителя Турана Афросиаба не столь уж далеко от реальной жизни. Историки говорят о сложении древнего бактрийского царства и союзе с ним древнего Согда. Античные авторы описывают Согд этого времени, как крупное владение от Амударьи на западе до Сырдарьи на востоке, связанное с кочевыми народами "саками, которые за Согдом" и "заяксартскими турами". Но наиболее тесным был союз с южными владениями - Бактрией, Афганистаном, Индией.

Согд входит вместе с Бактрией в одну Ахеменидскую сатрапию, известную как область, поставлявшую для царских дворцов Персиды золото и лазурит. Складываются торговые пути на юг. Самарканд в это время обносится могучей системой оборонительных сооружений с внутристенными галереями и бойницами. Ядром города остаётся его военно-административный центр - акрополь. В самом городе вырастают монументальные жилые комплексы, появляются кварталы ремесленников. Вокруг Самарканда вырастают "города-спутники" металлургов, ткачей, керамистов. Такие поселения были открыты в центре современного города - в районе Университетского бульвара, в микрорайоне Сартепо, близ Афрасиаба, вдоль дороги на аэропорт. Здесь найдены орудия труда, готовая продукция, украшения из бронзы, камня, кости. А прекрасная керамика разных форм, сформованная на гончарном круге и обожжённая в крупных двухкамерных горнах по качеству не уступает изделиям Бактрии, Маргианы, Хорезма и расходится далеко за пределы Согдианы. Складывается сложная система каналов, снабжавших водой поселения и город.

В начале 4 века до нашей эры в Среднюю Азию вторгаются фаланги Александра Македонского, в нескольких сражениях разгромившего персидскую армию. К этому времени относится и первое письменное упоминание о Самарканде. Известно, что по горным торговым трассам Александр из Бактрии весной 329 года до н.э. приходит в Самарканд. Сначала греки были приняты как освободители от персидского гнета, но творившиеся ими грабежи вызвали в Согде восстание, которое возглавил мужественный правитель согдийцев Спитамен. Он осадил греческий гарнизон в акрополе Самарканда. Стоявший с войсками в районе Сырдарьи Александр послал на помощь осаждённым отряд кавалерии и пехоты, но Спитамен, заманив его притворным отступлением, разгромил на одном из островов Зарафшана. Это было первое поражение греков во всей их восточной военной компании. Александр, оставив все дела, срочно двинулся в Самарканд с основным войском. Борьба продолжалась почти 3 года, пока в 327 году до н.э. не погиб Спитамен. И хотя широко известно выражение, приписываемое Александру о городе: "Все, что я слышал о Самарканде, все – правда, за исключением того, что он гораздо более прекрасен, чем я мог представить себе", и тем не менее Самарканд был разрушен. Сильно пострадал весь Согд. Так что, когда Александр стал проводить политику союза с местной знатью, ему пришлось строить здесь новые города. После его смерти громадная держава рассыпалась. Создаются новые государства – Селевкидское, Греко-Бактрийское, Кушанское царства, в которых греческие элементы культуры сплетаются с восточными.

Создание крупных империй от Ханьской в Китае до Римской в Европе способствует сложению трансконтинентальной торговли между Востоком и Западом. Формируются грандиозные трассы морской и сухопутной торговли, получившие у учёных название Великого Шёлкового Пути, по одному из самых престижных товаров. Шёлк в это время стал служить лучшими дарами в Риме, входил в состав парадной одежды кардиналов, покрывал священные храмовые реликвии в соборах. Сохранившиеся до наших дней украшения дворцов и храмов от Ирана до Восточного Туркестана показывают, что шёлк был престижной одеждой и восточной элиты, и женщин, и мужчин. Поэтому шёлк ценился на уровне золота. Им покупалась и верность союзников, и героизм наёмных армий, оплачивалась защита от грозных набегов кочевых соседей. В эпоху восточного эллинизма Самарканд как феникс из пепла возрождается из руин и расцветает вновь.

Расположенный в центре Среднеазиатского Междуречья он вырастает как центр торговых связей Евразии. Его ремесленная продукция этой эпохи – изящные стройные бокалы на кольцевой ножке, тонкостенные чаши и пиалы, покрытые красным и чёрным лаком, напоминают греческие и римские лаковые сосуды. Терракотовая мелкая пластика носит яркие черты восточного эллинизма. Вокруг Самарканда вырастают города – крепости и цветущие селения. Чеканится монета. Создаётся согдийское письмо, образцы которого сохранились на монетах, керамических изделиях. В 4-5 веках н.э., названных эпохой великого передвижения народов, волны кочевников накатываются на Среднюю Азию. Сюда продвигаются жившие в степных районах Средней Азии и Казахстана могучие кочевые объединения, включавшие ираноязычные и тюркоязычные этнические группы, известные под разными названиями – хунны, кидариты, хиониты и эфталиты. Они продвинулись на огромной территории, вплоть до Римской империи. Часть из них осела в оазисах Средней Азии, образовав культурный пласт, ставший впоследствии ядром тюркских народов. С середины VI века здесь создаётся могучий Тюркский каганат-кочевая империя, охватившая земли от Китая до южно-русских степей.

1 2(стр) 3 4 5

Галерея

Ташкент
Самарканд
Бухара
Навои
Хива
Коканд
Термез
Карши
Андижан

Волшебные бобы отзывы по материалам www.lishou.ru. | юбка пачка купить

Copyright © 2011–2016 VostokCafe.com. Все права защищены.
Полное или частичное копирование и перепечатка материалов сайта
возможна только при наличии активной ссылки на данный сайт.

Условия использования Дизайн сайта — RustamRV