Страницы истории Самарканда
Главная страница Восточные города Восточная кухня Восточная культура Галерея Обратная связь

Восточная кухня

Узбекская
Казахская
Таджикская
Туркменская
Киргизская
Каракалпакская

Восточные города

Самарканд
Ташкент
Бухара
Хива
Коканд
Термез

Это интересно!

Усьма у узбеков Узбекское плетение косичек нитями – Жамалак Узбекская сурьма Узбекская тюбетейка Узбекский бешик Блюда, названные в честь людей Секреты узбекской тюбетейки Узорная тесьма – джияк (жияк) Притяжение ТАНАВОР Один день в Хиве На память о сказочной стране

На www.ok-group.biz установка usb зарядок в троллейбус. | грузозахватное оборудование

Страницы истории Самарканда

Учёный-лингвист Махмуд Кашгари, автор тюркского словаря приводит тюркскую версию: «Семизкент» – «жирный, богатый» город.

Эта этимология названия отнюдь не случайна. Не только в мифических, но и в реальных характеристиках города – и в эмоциональных отзывах поэтов, и в рациональных сухих – географов и историков, миссионеров проявляется восхищение богатствами почв, цветущей природой, искусством и приветливостью жителей. Послушаем некоторые голоса разных эпох: «В Самарканде земля жирна и плодородна и даёт обильные жатвы. Цветов и плодов великое изобилие. Страна производит большое количество великолепных коней. Жители отличаются от соседей большой ловкостью в искусстве и ремеслах. Климат приятный и умеренный» – сообщает в своем дневнике китайский миссионер - буддист начала 7 столетия.

Одной из самых лучших стран Аллаха в мире с плодородными деревьями и фруктами считает Самаркандский Согд, хорошо знакомый со многими странами Востока арабский географ 10 столетия Истахри, называвший его «Местом услады на земле». А его старший современник, историк 9 - начала 10 века Ат-Табари именует Самаркандский Согд "Садом эмира правоверных". "Душа самаркандцев открыта к прекрасному. Среди них много мастеров по части создания чудес, украшающих мир" – писал историк 12 века Идриси. «На земле нет лучшего и приятного города, чем этот» – сообщал, описавший многие земли, азербайджанский географ 15 века Абдер Рашид ал-Букуви.

Самарканд – удивительно красивый город, органично сочетающий восточную красоту со своеобразной планировкой его древнего ядра, прекрасными памятниками зодчества средневековья и динамичным размахом современной архитектуры. Здесь явно прослеживаются витки цивилизаций городской культуры нескольких тысячелетий.

Первые укрепления и предметы материальной культуры Самарканда характерны для древневосточного общества 8-7 веков до нашей эры. Это время образования древнего Согдийского государства, столицей которого становится Самарканд. Во главе его стоит военная элита, для которой и возводится грандиозный акрополь, одинаково прочно защищенный, как с внешнего фаса, так и со стороны кварталов горожан. Именно о таком обществе сообщают священные гимны Авесты, в которых общество возглавляют могучие мужи, "ратха-эштар" – "стоящие на колесницах". Согд в ней упоминается страной, сотворенной Ахуразмаздой сразу же за первостраной "Арийским простором". За ней упоминаются Бахди (Бактрия) и Моуру (Маргиана).

Сравнение этих областей показывает большое родство их культур. Поэтичное описание в "Шахнаме" правителя Турана Афросиаба не столь уж далеко от реальной жизни. Историки говорят о сложении древнего бактрийского царства и союзе с ним древнего Согда. Античные авторы описывают Согд этого времени, как крупное владение от Амударьи на западе до Сырдарьи на востоке, связанное с кочевыми народами "саками, которые за Согдом" и "заяксартскими турами". Но наиболее тесным был союз с южными владениями - Бактрией, Афганистаном, Индией.

Согд входит вместе с Бактрией в одну Ахеменидскую сатрапию, известную как область, поставлявшую для царских дворцов Персиды золото и лазурит. Складываются торговые пути на юг. Самарканд в это время обносится могучей системой оборонительных сооружений с внутристенными галереями и бойницами. Ядром города остаётся его военно-административный центр - акрополь. В самом городе вырастают монументальные жилые комплексы, появляются кварталы ремесленников. Вокруг Самарканда вырастают "города-спутники" металлургов, ткачей, керамистов. Такие поселения были открыты в центре современного города - в районе Университетского бульвара, в микрорайоне Сартепо, близ Афрасиаба, вдоль дороги на аэропорт. Здесь найдены орудия труда, готовая продукция, украшения из бронзы, камня, кости. А прекрасная керамика разных форм, сформованная на гончарном круге и обожжённая в крупных двухкамерных горнах по качеству не уступает изделиям Бактрии, Маргианы, Хорезма и расходится далеко за пределы Согдианы. Складывается сложная система каналов, снабжавших водой поселения и город.

В начале 4 века до нашей эры в Среднюю Азию вторгаются фаланги Александра Македонского, в нескольких сражениях разгромившего персидскую армию. К этому времени относится и первое письменное упоминание о Самарканде. Известно, что по горным торговым трассам Александр из Бактрии весной 329 года до н.э. приходит в Самарканд. Сначала греки были приняты как освободители от персидского гнета, но творившиеся ими грабежи вызвали в Согде восстание, которое возглавил мужественный правитель согдийцев Спитамен. Он осадил греческий гарнизон в акрополе Самарканда. Стоявший с войсками в районе Сырдарьи Александр послал на помощь осаждённым отряд кавалерии и пехоты, но Спитамен, заманив его притворным отступлением, разгромил на одном из островов Зарафшана. Это было первое поражение греков во всей их восточной военной компании. Александр, оставив все дела, срочно двинулся в Самарканд с основным войском. Борьба продолжалась почти 3 года, пока в 327 году до н.э. не погиб Спитамен. И хотя широко известно выражение, приписываемое Александру о городе: "Все, что я слышал о Самарканде, все – правда, за исключением того, что он гораздо более прекрасен, чем я мог представить себе", и тем не менее Самарканд был разрушен. Сильно пострадал весь Согд. Так что, когда Александр стал проводить политику союза с местной знатью, ему пришлось строить здесь новые города. После его смерти громадная держава рассыпалась. Создаются новые государства – Селевкидское, Греко-Бактрийское, Кушанское царства, в которых греческие элементы культуры сплетаются с восточными.

Создание крупных империй от Ханьской в Китае до Римской в Европе способствует сложению трансконтинентальной торговли между Востоком и Западом. Формируются грандиозные трассы морской и сухопутной торговли, получившие у учёных название Великого Шёлкового Пути, по одному из самых престижных товаров. Шёлк в это время стал служить лучшими дарами в Риме, входил в состав парадной одежды кардиналов, покрывал священные храмовые реликвии в соборах. Сохранившиеся до наших дней украшения дворцов и храмов от Ирана до Восточного Туркестана показывают, что шёлк был престижной одеждой и восточной элиты, и женщин, и мужчин. Поэтому шёлк ценился на уровне золота. Им покупалась и верность союзников, и героизм наёмных армий, оплачивалась защита от грозных набегов кочевых соседей. В эпоху восточного эллинизма Самарканд как феникс из пепла возрождается из руин и расцветает вновь.

Расположенный в центре Среднеазиатского Междуречья он вырастает как центр торговых связей Евразии. Его ремесленная продукция этой эпохи – изящные стройные бокалы на кольцевой ножке, тонкостенные чаши и пиалы, покрытые красным и чёрным лаком, напоминают греческие и римские лаковые сосуды. Терракотовая мелкая пластика носит яркие черты восточного эллинизма. Вокруг Самарканда вырастают города – крепости и цветущие селения. Чеканится монета. Создаётся согдийское письмо, образцы которого сохранились на монетах, керамических изделиях. В 4-5 веках н.э., названных эпохой великого передвижения народов, волны кочевников накатываются на Среднюю Азию. Сюда продвигаются жившие в степных районах Средней Азии и Казахстана могучие кочевые объединения, включавшие ираноязычные и тюркоязычные этнические группы, известные под разными названиями – хунны, кидариты, хиониты и эфталиты. Они продвинулись на огромной территории, вплоть до Римской империи. Часть из них осела в оазисах Средней Азии, образовав культурный пласт, ставший впоследствии ядром тюркских народов. С середины VI века здесь создаётся могучий Тюркский каганат-кочевая империя, охватившая земли от Китая до южно-русских степей.

1 2(стр) 3 4 5

Галерея

Ташкент
Самарканд
Бухара
Навои
Хива
Коканд
Термез
Карши
Андижан

Волшебные бобы отзывы по материалам www.lishou.ru. | На www.ok-group.biz установка usb зарядок в троллейбус.

Copyright © 2011–2017 VostokCafe.com. Все права защищены.
Полное или частичное копирование и перепечатка материалов сайта
возможна только при наличии активной ссылки на данный сайт.

Условия использования Дизайн сайта — RustamRV