Главная страница Восточные города Восточная кухня Восточная культура Галерея Обратная связь

Восточная кухня

Узбекская
Казахская
Таджикская
Туркменская
Киргизская
Каракалпакская

Восточные города

Самарканд
Ташкент
Бухара
Хива
Коканд
Термез

Это интересно!

Усьма у узбеков Узбекское плетение косичек нитями – Жамалак Узбекская сурьма Узбекская тюбетейка Узбекский бешик Блюда, названные в честь людей Секреты узбекской тюбетейки Узорная тесьма – джияк (жияк) Притяжение ТАНАВОР Один день в Хиве На память о сказочной стране

Страницы истории Самарканда

Самарканд! Один из древнейших городов Востока, столица цветущей Согдианы, вошедшей в славное ядро колыбелей формирования узбекской государственности.

Возраст, перешагнувший сегодня 27 столетий, позволяет включить его в круг главных центров культуры вместе с Римом и Ереваном, Фивами и Афинами.

Ни один город Средней Азии не окружен таким количеством легенд и преданий, пышных восточных похвал. "Лик Земли", "Сияющая точка земного шара", "Рим Востока" и "Эдем Востока", "Драгоценная жемчужина мусульманского мира", "Базар Согда" – это только часть обращений восточных современников. И сама плодородная Согдиана, пределы которой античные авторы распространяли от священного Окса – Амударьи на Западе до "Жемчужной реки" Яксарта – Сырдарьи на Востоке, в гимнах древнейшей мировой религии зороастризма Авесте воспевается, как "изобильная, страна согдийцев богатая людьми и стадами". Богатая природа, изобилие животными, дикими плодами и рыбой, привлекли сюда человека ещё в далёкие времена древнекаменного века - палеолита. На склоне одного из горных отрогов у перевала Тахтакарача, в живописной долине Аманкутана, южнее Самарканда открыт карстовый грот с гирляндами сталактитов. Он оказался жилищем первобытного человека мустьерской эпохи, 100-40 тысяч лет тому назад охотившегося на азиатских муфлонов, маралов, косуль, бурых медведей и других животных, водившихся в горах золотонесущей реки Зарафшана.

Близ этого же перевала на высоте более двух тысяч метров в мраморизованных известняках открыта ещё одна интересная пещера – Такаликсай, служившая жилищем охотников более позднего времени.

Исследования археологов Самаркандского Государственного Университета показали, что первобытный человек жил и на территории Самарканда. Прямо в центре города на берегу ручья Сиабча, превращенного сегодня в парк-озеро, открыта стоянка поры верхнего палеолита. Кострища очагов и скопления каменных орудий – "ножей", "топоров", наковальни и заготовки, обилие расколотых костей животных – быков и оленей, сайги, верблюда и лошади – раскрывают объекты охоты.

Вокруг города по предгорьям и в долине Зарафшана открыты жилища охотников и рыболовов неолитической эпохи 5-3 тысяч лет до нашей эры. Окружающие Согд горы и их невысокие отроги, переходящие на севере в красные пески пустыни Кызылкумов, хранят богатые запасы минерального сырья, руды цветных и благородных металлов, самоцветы, строительные материалы. В 3-2 тысячелетиях до нашей эры древние рудокопы и металлурги Согда открыли в Зиатдинских отрогах рудные жилы, богатые оловом, а в невысоких горах Южных Кызылкумов – медь, бирюзу. Знакомство с металлом произвело настоящую революцию в жизни общества. Медь и её сплав с оловом, давший новый металл - прочную и золотистую бронзу, открыли новую эпоху, дали самые разнообразные орудия труда, оружие и доспехи воинам, прекрасные украшения. Вместе с бирюзой они стали и важным средством обмена и торговли согдийцев.

Долина Зарафшана и предгорья обладают плодородными землями и запасами воды для полива, обеспечившими богатым урожаем зерна, садово-виноградных и овощных культур. Много здесь богарных земель и пастбищ для скота. Поэтому с появлением металлических орудий в плодородной равнине вырастают оазисы земледельцев, а предгорья и степи быстро осваивают скотоводы. Самое раннее поселение земледельцев открыто в 45 километрах южнее Самарканда на границе горной и равнинной части в селении Саразм. Само название его по одному из определений означает "начало земли". Здесь на площади около 100 гектар открыты жилые строения и целые улицы, и переулки, святилища огня, мастерские гончаров, ткачей.

Удивительны наборы, украшенных полихромной росписью сосудов, изделия из бронзы, камня и кости, оружия, ножи, кинжалы, боевые топоры, наконечники копий и стрел. Украшения саразмцев - серьги, подвески, браслеты – отливались из золота и меди, бронзовые зеркала, стержни с фигурными навершиями – все эти находки уводят в мир древневосточной цивилизации 4-2 тысяч лет до нашей эры. В полутора тысячелетней истории Саразма выделяется несколько этапов. На ранних этапах чувствуется связь с Ираном, Белуджистаном и Южной Туркменией, а на заключительном - видны торгово-культурные взаимоотношения с городскими культурами Индии. Находки булав, жезлов правителей, свидетельствуют о выделении знати, вождей. Усиливаются связи с соседними кочевыми племенами, снабжавшими землевладельцев мясом, шерстью и металлом. Не случайно в горах Ургута открыты погребальные курганы скотоводов, а на берегу Зарафшана - мастерские металлургов, плавивших медь и бронзу.

Другой интересный памятник эпохи бронзы неподалеку от Самарканда – погребения скотоводов обнаружены в селении Муминабад на левом берегу Зарафшана. Погребённых укладывали в позе как бы уходящего в иной мир младенца, в парадной одежде и головных уборах, украшенных бусами и нашивками. Около них лежали позолоченные и серебрянные височные кольца, золотые и бронзовые серьги с бубенчиками. На руках – желобчатые браслеты, напоминавшие головку змеи, зеркала с ручками, костяная свирель. В головах стояли сосуды, зернотёрки. В I тысячелетии до нашей эры крупнейшие протоки Зарафшана – Даргом и Булунгур (расположенные слева и справа) преобразуются в магистральные каналы, земли вдоль которых превращаются в цветущие оазисы. Вот в этих условиях, природное изобилие которых воспевалось в священных гимнах Авесты, и вырастает древнейший город Согда – Самарканд. История сохранила нам много легенд и мифических сказаний, связывающих само название города с героями Востока глубокой древности и лингвистические попытки вывести его из основных функций деятельности Самарканда.

В посвященном городу цветистом средневековом трактате "Китаб фи-Канд ат тарихи Самарканд" – "Сахарная книга об истории Самарканда", дошедшем до нас в сокращенном варианте ("Кандия малая") сообщается о восточном (известном по Вавилону) правителе Шамаре ибн Харисе, брате Туббы ибн Мутабия, который возвел здесь город, названный по его имени "Шамар" с согдийским окончанием "кат" – т.е. город, что затем переросло в "Самар" и "канд". Ниже в нем приводится легенда о мифическом правителе Самаре, который после долгих поисков на земле нашёл наконец прекрасное место, где ему особенно понравились вода и воздух. "Он приказал вырыть колодец и землю из него извлечь. Кругом была хорошая земля, вскоре вокруг собралось немало людей и сложился город".

В средневековом труде Абу Тохир Ходжи "Самария" среди нескольких версий, связывающих строительство крепостных стен Самарканда, то с Кейкаусом и Кейкубадом или Куршадом (мифическими иранскими царями), то с Маликом Туббой, правителем Йемена также приводится легенда и о Самаре (Саме), сыне Феридуна, который получил эту землю в наследство и построил селение (кент) своего имени. Табари в "Истории пророков" говорит о том, что город основал царь Самар, а "канд" был тюркский род, осевший в этой земле. Лингвистическое название города связывают с санскритским толкованием "Самария" как "место сходки", "собрания торгового люда" и определяют как "Смараканса", откуда происходит и греческое название "Мараканд".

1(стр) 2 3 4 5

Галерея

Ташкент
Самарканд
Бухара
Навои
Хива
Коканд
Термез
Карши
Андижан

Copyright © 2011–2016 VostokCafe.com. Все права защищены.
Полное или частичное копирование и перепечатка материалов сайта
возможна только при наличии активной ссылки на данный сайт.

Условия использования Дизайн сайта — RustamRV