Страницы истории Самарканда
Главная страница Восточные города Восточная кухня Восточная культура Галерея Обратная связь

Восточная кухня

Узбекская
Казахская
Таджикская
Туркменская
Киргизская
Каракалпакская

Восточные города

Самарканд
Ташкент
Бухара
Хива
Коканд
Термез

Это интересно!

Усьма у узбеков Узбекское плетение косичек нитями – Жамалак Узбекская сурьма Узбекская тюбетейка Узбекский бешик Блюда, названные в честь людей Секреты узбекской тюбетейки Узорная тесьма – джияк (жияк) Притяжение ТАНАВОР Один день в Хиве На память о сказочной стране

Страницы истории Самарканда

Самарканд! Один из древнейших городов Востока, столица цветущей Согдианы, вошедшей в славное ядро колыбелей формирования узбекской государственности.

Возраст, перешагнувший сегодня 27 столетий, позволяет включить его в круг главных центров культуры вместе с Римом и Ереваном, Фивами и Афинами.

Ни один город Средней Азии не окружен таким количеством легенд и преданий, пышных восточных похвал. "Лик Земли", "Сияющая точка земного шара", "Рим Востока" и "Эдем Востока", "Драгоценная жемчужина мусульманского мира", "Базар Согда" – это только часть обращений восточных современников. И сама плодородная Согдиана, пределы которой античные авторы распространяли от священного Окса – Амударьи на Западе до "Жемчужной реки" Яксарта – Сырдарьи на Востоке, в гимнах древнейшей мировой религии зороастризма Авесте воспевается, как "изобильная, страна согдийцев богатая людьми и стадами". Богатая природа, изобилие животными, дикими плодами и рыбой, привлекли сюда человека ещё в далёкие времена древнекаменного века - палеолита. На склоне одного из горных отрогов у перевала Тахтакарача, в живописной долине Аманкутана, южнее Самарканда открыт карстовый грот с гирляндами сталактитов. Он оказался жилищем первобытного человека мустьерской эпохи, 100-40 тысяч лет тому назад охотившегося на азиатских муфлонов, маралов, косуль, бурых медведей и других животных, водившихся в горах золотонесущей реки Зарафшана.

Близ этого же перевала на высоте более двух тысяч метров в мраморизованных известняках открыта ещё одна интересная пещера – Такаликсай, служившая жилищем охотников более позднего времени.

Исследования археологов Самаркандского Государственного Университета показали, что первобытный человек жил и на территории Самарканда. Прямо в центре города на берегу ручья Сиабча, превращенного сегодня в парк-озеро, открыта стоянка поры верхнего палеолита. Кострища очагов и скопления каменных орудий – "ножей", "топоров", наковальни и заготовки, обилие расколотых костей животных – быков и оленей, сайги, верблюда и лошади – раскрывают объекты охоты.

Вокруг города по предгорьям и в долине Зарафшана открыты жилища охотников и рыболовов неолитической эпохи 5-3 тысяч лет до нашей эры. Окружающие Согд горы и их невысокие отроги, переходящие на севере в красные пески пустыни Кызылкумов, хранят богатые запасы минерального сырья, руды цветных и благородных металлов, самоцветы, строительные материалы. В 3-2 тысячелетиях до нашей эры древние рудокопы и металлурги Согда открыли в Зиатдинских отрогах рудные жилы, богатые оловом, а в невысоких горах Южных Кызылкумов – медь, бирюзу. Знакомство с металлом произвело настоящую революцию в жизни общества. Медь и её сплав с оловом, давший новый металл - прочную и золотистую бронзу, открыли новую эпоху, дали самые разнообразные орудия труда, оружие и доспехи воинам, прекрасные украшения. Вместе с бирюзой они стали и важным средством обмена и торговли согдийцев.

Долина Зарафшана и предгорья обладают плодородными землями и запасами воды для полива, обеспечившими богатым урожаем зерна, садово-виноградных и овощных культур. Много здесь богарных земель и пастбищ для скота. Поэтому с появлением металлических орудий в плодородной равнине вырастают оазисы земледельцев, а предгорья и степи быстро осваивают скотоводы. Самое раннее поселение земледельцев открыто в 45 километрах южнее Самарканда на границе горной и равнинной части в селении Саразм. Само название его по одному из определений означает "начало земли". Здесь на площади около 100 гектар открыты жилые строения и целые улицы, и переулки, святилища огня, мастерские гончаров, ткачей.

Удивительны наборы, украшенных полихромной росписью сосудов, изделия из бронзы, камня и кости, оружия, ножи, кинжалы, боевые топоры, наконечники копий и стрел. Украшения саразмцев - серьги, подвески, браслеты – отливались из золота и меди, бронзовые зеркала, стержни с фигурными навершиями – все эти находки уводят в мир древневосточной цивилизации 4-2 тысяч лет до нашей эры. В полутора тысячелетней истории Саразма выделяется несколько этапов. На ранних этапах чувствуется связь с Ираном, Белуджистаном и Южной Туркменией, а на заключительном - видны торгово-культурные взаимоотношения с городскими культурами Индии. Находки булав, жезлов правителей, свидетельствуют о выделении знати, вождей. Усиливаются связи с соседними кочевыми племенами, снабжавшими землевладельцев мясом, шерстью и металлом. Не случайно в горах Ургута открыты погребальные курганы скотоводов, а на берегу Зарафшана - мастерские металлургов, плавивших медь и бронзу.

Другой интересный памятник эпохи бронзы неподалеку от Самарканда – погребения скотоводов обнаружены в селении Муминабад на левом берегу Зарафшана. Погребённых укладывали в позе как бы уходящего в иной мир младенца, в парадной одежде и головных уборах, украшенных бусами и нашивками. Около них лежали позолоченные и серебрянные височные кольца, золотые и бронзовые серьги с бубенчиками. На руках – желобчатые браслеты, напоминавшие головку змеи, зеркала с ручками, костяная свирель. В головах стояли сосуды, зернотёрки. В I тысячелетии до нашей эры крупнейшие протоки Зарафшана – Даргом и Булунгур (расположенные слева и справа) преобразуются в магистральные каналы, земли вдоль которых превращаются в цветущие оазисы. Вот в этих условиях, природное изобилие которых воспевалось в священных гимнах Авесты, и вырастает древнейший город Согда – Самарканд. История сохранила нам много легенд и мифических сказаний, связывающих само название города с героями Востока глубокой древности и лингвистические попытки вывести его из основных функций деятельности Самарканда.

В посвященном городу цветистом средневековом трактате "Китаб фи-Канд ат тарихи Самарканд" – "Сахарная книга об истории Самарканда", дошедшем до нас в сокращенном варианте ("Кандия малая") сообщается о восточном (известном по Вавилону) правителе Шамаре ибн Харисе, брате Туббы ибн Мутабия, который возвел здесь город, названный по его имени "Шамар" с согдийским окончанием "кат" – т.е. город, что затем переросло в "Самар" и "канд". Ниже в нем приводится легенда о мифическом правителе Самаре, который после долгих поисков на земле нашёл наконец прекрасное место, где ему особенно понравились вода и воздух. "Он приказал вырыть колодец и землю из него извлечь. Кругом была хорошая земля, вскоре вокруг собралось немало людей и сложился город".

В средневековом труде Абу Тохир Ходжи "Самария" среди нескольких версий, связывающих строительство крепостных стен Самарканда, то с Кейкаусом и Кейкубадом или Куршадом (мифическими иранскими царями), то с Маликом Туббой, правителем Йемена также приводится легенда и о Самаре (Саме), сыне Феридуна, который получил эту землю в наследство и построил селение (кент) своего имени. Табари в "Истории пророков" говорит о том, что город основал царь Самар, а "канд" был тюркский род, осевший в этой земле. Лингвистическое название города связывают с санскритским толкованием "Самария" как "место сходки", "собрания торгового люда" и определяют как "Смараканса", откуда происходит и греческое название "Мараканд".

1(стр) 2 3 4 5

Галерея

Ташкент
Самарканд
Бухара
Навои
Хива
Коканд
Термез
Карши
Андижан

Copyright © 2011–2017 VostokCafe.com. Все права защищены.
Полное или частичное копирование и перепечатка материалов сайта
возможна только при наличии активной ссылки на данный сайт.

Условия использования Дизайн сайта — RustamRV