Главная страница Восточные города Восточная кухня Восточная культура Галерея Обратная связь

Восточная кухня

Узбекская
Казахская
Таджикская
Туркменская
Киргизская
Каракалпакская

Восточные города

Самарканд
Ташкент
Бухара
Хива
Коканд
Термез

Это интересно!

Усьма у узбеков Узбекское плетение косичек нитями – Жамалак Узбекская сурьма Узбекская тюбетейка Узбекский бешик Блюда, названные в честь людей Секреты узбекской тюбетейки Узорная тесьма – джияк (жияк) Притяжение ТАНАВОР Один день в Хиве На память о сказочной стране

Страницы истории Бухары

Одним из крупнейших выступлений против хозяйничания арабов было восстание «людей в белых одеждах», которое возглавил Хашим ибн Хаким (Муканна). Само слово «муканна» означает «закрытый покрывалом». Движение, руководимое Муканной, разрослось и превратилось в грандиозное общенародное восстание, в котором участвовали различные слои феодального общества, хотя каждый из них преследовал свои цели.

Это массовое движение распространилось по всей территории, расположенной между Сырдарьей и Амударьей. Восставшие овладели окрестностями города и долго оборонялись, но, несмотря на их мужество стойкость и героизм, сопротивление было подавлено.

Восстание Муканны показало силу народа, его ненависть к завоевателям.

В течение VIII-IX веков в Бухаре произошли большие перемены. Город разросся. В 849-850 годах вокруг него вновь была возведена стена с одиннадцатью воротами. Социально-политический уклад жизни Шахристана и его топографический характер постепенно ломались. Бухара перестала быть центром маленького владения и выросла в крупный центр халифата, затем в столицу самостоятельного большого государства саманидов. Центральная часть Бухары той эпохи была занята базаром, являющимся местом не только торговли, но и ремесленного производства.

В IX веке местная бухарская знать в лице Исмаила Самани берет инициативу в свои руки и, умело используя борьбу народных масс за независимость, создает централизованное феодальное государство фактически независимое от халифов. Город по-прежнему оставался крупным центром торговли и ремесел. В IX-X веках Бухара становится одним из самых передовых городов Среднего и Ближнего Востока в экономическом и культурном отношениях.

В эпоху саманидов особенного расцвета достигла поэзия, выросшая на благодатной почве народного фольклора. Широко развивалась такая форма поэтического произведения, как касыда – хвалебная ода в честь своего покровителя. История сохранила имена, около тридцати поэтов саманидского периода.

Самым выдающимся поэтом того времени был Абдулла Джафар Рудаки. Рудаки в юности был популярен благодаря своему прекрасному голосу, поэтическому таланту и мастерской игре на чанге (инструмент типа арфы). По словам Абу-л-Фазл Балами, «Рудаки в свое время был первым среди своих современников в области стихотворства, и ни у арабов, ни у персов нет ему подобного». Среди замечательных известных нам поэм Рудаки следует отметить касыды «Мать вина», «Ода к старости», в которых поэт воспевает разум и знание, благородство и преодоление жизненных невзгод. У него почти совершенно отсутствуют религиозные мотивы, он выражал взгляды, складывающиеся в народной среде.

Другим гениальным поэтом был Дакики, который начал новое поэтическое направление, опиравшееся на народные предания, на фольклор. Написанные Дакики 1008 двустиший были включены в его поэму «Шах-намэ». Это бессмертное творение великого поэта пользуется всемирной известностью, и каждый читатель отдает ему дань глубокого уважения.

Эпоха саманидов дала миру ученых с мировым именем. Крупнейшим философом был Фараби (872-950 гг.). Он учился сначала в Бухаре, затем в Багдаде. В своих произведениях Фараби развил философское наследие древности. Фараби был прогрессивным мыслителем, вопреки исламу он доказывал объективное существование материального мира и возможность его познания.

Великим ученым-энциклопедистом эпохи средневековья является уроженец Бухары Абу Али ибн Сина (980-1037 гг.). В семнадцатилетнем возрасте он стал уже известным врачом и ученым. В основных произведениях Ибн Сины (Авиценны) – «Канон врачебной науки», «Книга исцеления», «Книга знания» – изложены его естественнонаучные и философские взгляды.

Ибн Сина подарил человечеству первую в мире научную энциклопедию. Он был крупнейшим ученым средневековья, философом, естествоиспытателем. Несколько веков медики Европы руководствовались книгами Ибн Сины.

1 2(стр) 3 4

Галерея

Ташкент
Самарканд
Бухара
Навои
Хива
Коканд
Термез
Карши
Андижан

Copyright © 2011–2016 VostokCafe.com. Все права защищены.
Полное или частичное копирование и перепечатка материалов сайта
возможна только при наличии активной ссылки на данный сайт.

Условия использования Дизайн сайта — RustamRV