Страницы истории Бухары
Главная страница Восточные города Восточная кухня Восточная культура Галерея Обратная связь

Восточная кухня

Узбекская
Казахская
Таджикская
Туркменская
Киргизская
Каракалпакская

Восточные города

Самарканд
Ташкент
Бухара
Хива
Коканд
Термез

Это интересно!

Усьма у узбеков Узбекское плетение косичек нитями – Жамалак Узбекская сурьма Узбекская тюбетейка Узбекский бешик Блюда, названные в честь людей Секреты узбекской тюбетейки Узорная тесьма – джияк (жияк) Притяжение ТАНАВОР Один день в Хиве На память о сказочной стране

Страницы истории Бухары

Одним из крупнейших выступлений против хозяйничания арабов было восстание «людей в белых одеждах», которое возглавил Хашим ибн Хаким (Муканна). Само слово «муканна» означает «закрытый покрывалом». Движение, руководимое Муканной, разрослось и превратилось в грандиозное общенародное восстание, в котором участвовали различные слои феодального общества, хотя каждый из них преследовал свои цели.

Это массовое движение распространилось по всей территории, расположенной между Сырдарьей и Амударьей. Восставшие овладели окрестностями города и долго оборонялись, но, несмотря на их мужество стойкость и героизм, сопротивление было подавлено.

Восстание Муканны показало силу народа, его ненависть к завоевателям.

В течение VIII-IX веков в Бухаре произошли большие перемены. Город разросся. В 849-850 годах вокруг него вновь была возведена стена с одиннадцатью воротами. Социально-политический уклад жизни Шахристана и его топографический характер постепенно ломались. Бухара перестала быть центром маленького владения и выросла в крупный центр халифата, затем в столицу самостоятельного большого государства саманидов. Центральная часть Бухары той эпохи была занята базаром, являющимся местом не только торговли, но и ремесленного производства.

В IX веке местная бухарская знать в лице Исмаила Самани берет инициативу в свои руки и, умело используя борьбу народных масс за независимость, создает централизованное феодальное государство фактически независимое от халифов. Город по-прежнему оставался крупным центром торговли и ремесел. В IX-X веках Бухара становится одним из самых передовых городов Среднего и Ближнего Востока в экономическом и культурном отношениях.

В эпоху саманидов особенного расцвета достигла поэзия, выросшая на благодатной почве народного фольклора. Широко развивалась такая форма поэтического произведения, как касыда – хвалебная ода в честь своего покровителя. История сохранила имена, около тридцати поэтов саманидского периода.

Самым выдающимся поэтом того времени был Абдулла Джафар Рудаки. Рудаки в юности был популярен благодаря своему прекрасному голосу, поэтическому таланту и мастерской игре на чанге (инструмент типа арфы). По словам Абу-л-Фазл Балами, «Рудаки в свое время был первым среди своих современников в области стихотворства, и ни у арабов, ни у персов нет ему подобного». Среди замечательных известных нам поэм Рудаки следует отметить касыды «Мать вина», «Ода к старости», в которых поэт воспевает разум и знание, благородство и преодоление жизненных невзгод. У него почти совершенно отсутствуют религиозные мотивы, он выражал взгляды, складывающиеся в народной среде.

Другим гениальным поэтом был Дакики, который начал новое поэтическое направление, опиравшееся на народные предания, на фольклор. Написанные Дакики 1008 двустиший были включены в его поэму «Шах-намэ». Это бессмертное творение великого поэта пользуется всемирной известностью, и каждый читатель отдает ему дань глубокого уважения.

Эпоха саманидов дала миру ученых с мировым именем. Крупнейшим философом был Фараби (872-950 гг.). Он учился сначала в Бухаре, затем в Багдаде. В своих произведениях Фараби развил философское наследие древности. Фараби был прогрессивным мыслителем, вопреки исламу он доказывал объективное существование материального мира и возможность его познания.

Великим ученым-энциклопедистом эпохи средневековья является уроженец Бухары Абу Али ибн Сина (980-1037 гг.). В семнадцатилетнем возрасте он стал уже известным врачом и ученым. В основных произведениях Ибн Сины (Авиценны) – «Канон врачебной науки», «Книга исцеления», «Книга знания» – изложены его естественнонаучные и философские взгляды.

Ибн Сина подарил человечеству первую в мире научную энциклопедию. Он был крупнейшим ученым средневековья, философом, естествоиспытателем. Несколько веков медики Европы руководствовались книгами Ибн Сины.

1 2(стр) 3 4

Галерея

Ташкент
Самарканд
Бухара
Навои
Хива
Коканд
Термез
Карши
Андижан

Copyright © 2011–2017 VostokCafe.com. Все права защищены.
Полное или частичное копирование и перепечатка материалов сайта
возможна только при наличии активной ссылки на данный сайт.

Условия использования Дизайн сайта — RustamRV


Полотенцесушители energy .