Некоторые проблемы археологии Южного Туркменистана и изучение Алтын-депе
Главная страница Восточные города Восточная кухня Восточная культура Галерея Обратная связь

Восточная кухня

Узбекская
Казахская
Таджикская
Туркменская
Киргизская
Каракалпакская

Восточные города

Самарканд
Ташкент
Бухара
Хива
Коканд
Термез

Это интересно!

Усьма у узбеков Узбекское плетение косичек нитями – Жамалак Узбекская сурьма Узбекская тюбетейка Узбекский бешик Блюда, названные в честь людей Секреты узбекской тюбетейки Узорная тесьма – джияк (жияк) Притяжение ТАНАВОР Один день в Хиве На память о сказочной стране

Некоторые проблемы археологии Южного Туркменистана и изучение Алтын-депе

Широкие археологические исследования XX в. позволили в целом воссоздать историческую картину развития древних культур Южного Туркменистана эпохи неолита – палеометалла. В 1980-х – начале 1990-х гг., помимо введения в научный оборот материалов обследований и раскопок отдельных памятников, был опубликован ряд крупных обобщающих работ, подводивших итоги определенного этапа исследований. В то же время анализ археологических материалов ещё раз показал наметившиеся лакуны и проблемы в изучении древностей юга Средней Азии, связанные как с недостаточным исследованием некоторых территорий или этапов развития культур, так и с методикой экспедиционных работ, проводившихся в предшествующие годы. Среди наиболее актуальных задач нужно отметить вопросы происхождения джейтунской неолитической культуры, формирования анауской культуры эпохи энеолита и трансформации ее культурных комплексов на основных этапах развития (Намазга I–III), становления основы протогородской цивилизации периода средней бронзы и начала массового освоения древней дельты Мургаба, перехода к новой системе расселения в период поздней бронзы, а также смены культур эпохи бронзы культурами раннего железного века. Нетрудно заметить, что наиболее спорными остаются вопросы культурогенеза и переходов между этапами развития древней истории населения Южного Туркменистана.

На решение части этих проблем или некоторых их аспектов были направлены основные усилия специалистов в 1990-х – 2000-х гг. Крупнейшим достижением в археологии Центральной Азии конца XX – начала XXI в. является изучение цивилизации эпохи бронзы в Маргиане. Исследования нескольких экспедиционных коллективов показали, что широкое заселение древней дельты Мургаба происходит на позднем этапе периода средней бронзы, когда ухудшение экологической обстановки приводит к затуханию жизни на крупных поселениях северной подгорной зоны Копетдага. Исторически быстрый (в течение нескольких веков) процесс освоения новых обширных территорий был обусловлен высоким уровнем технико-технологического и культурного развития и (судя по антропологическим данным) участием новых групп населения. Иерархическая структура расселения внутри оазисов, центры которых представляли собой укрепленные поселения, монументальные дворцово-культовые сооружения, дифференциация имущественного и социального положения разных групп населения по данным погребений и появление элитных «царских» захоронений на Гонур-депе свидетельствуют о прото- или раннегосударственной системе организации общества конца III – начала II тыс. до н.э., которое В.И. Сарианиди с полным правом именует древневосточным царством Маргуш.

Принципиально важной была публикация материалов могильников эпохи энеолита и бронзы Юго-Западного Туркменистана. Исследования безвременно ушедшего И.Н. Хлопина, проведенные в долине р. Сумбар, показали, что этот регион, начиная по крайней мере с IV тыс. до н.э., входил в зону так называемой культуры серой керамики типа Тюренг и, при сохранении интенсивных контактов с анауской культурой, тесно связан с иранскими памятниками Горганской равнины Юго-Восточного Прикаспия.

Особое значение имеют три экспедиционных археологических проекта, осуществляемых в настоящее время – это начатые в 2010 г. Экспедицией Свободного университета Берлина новые раскопки Монджуклы-депе – уникального поселения, содержащего слои джейтунского неолита и комплекса типа Анау IА; работы экспедиции Института археологии и этнографии АН Туркменистана в 2006–2010 гг. по изучению поселения Ак-депе в пределах современного Ашхабада, где, кроме слоев эпохи палеометалла, выявлены средневековые напластования и сооружения XVIII – начала XIX в.; а также широкомасштабные исследования французско-туркменской экспедицией Улуг-депе у Душака. Важность методически полноценных раскопок этого последнего памятника, помимо принципиально новых открытий в области фортификации и культуры раннего железного века, определяется еще и тем, что Улуг-депе – это единственное многослойное поселение, где может быть изучена последовательная смена культур средней и поздней бронзы и начала железного века (Яз I) во II тыс. до н.э. Тем более, что материалы предшествующих раскопок В.И. Сарианиди на Улуг-депе, А.Я. Щетенко на поселении периода поздней бронзы Теккем-депе, к сожалению, остаются неопубликованными. Представляется, что максимально полная публикация всех полученных ранее материалов памятников эпохи неолита – палеометалла юга Средней Азии является одной из самых важных задач современного этапа исследований.

С середины 1980-х гг. по инициативе и под руководством В.М. Массона в Юго-Восточном Туркменистане группой специалистов проводился новый цикл исследований памятников эпохи энеолита. Изучение на современном методическом уровне крупного поселения периода раннего и среднего энеолита Йылгынлы-депе (продолжающееся и в настоящее время) показало, что во второй половине IV тыс. до н.э. культура населения Южного Туркменистана достигает уровня, сопоставимого с уровнем развитых древневосточных центров. Об этом свидетельствуют как организованная система застройки Илгынлы-депе отдельными домохозяйствами, состоявшими из однокомнатных домов с внутренним членением пространства и прилегающих дворов (хозяйственных и парадных), так и яркий комплекс материальной культуры. Помимо поливного земледелия экономической основой этого подъёма являлись развитое скотоводство (сложная стратегия содержания стада мелкого и крупного рогатого скота) и специализированная охота на копытных животных, а также технологически отработанные домашние производства по изготовлению керамики и изделий из металла, камня, кости и дерева. Высокому уровню развития общества древних земледельцев и скотоводов соответствует сложная идеологическая система, нашедшая свое отражение в архитектурном и цветовом убранстве парадных помещений – «святилищ», культах быка и богинь-покровительниц (множественность вариантов терракотовых женских статуэток, детали которых выделены краской; появление каменных антропоморфных изображений).

1(стр) 2 3 4 5 6 7

Галерея

Ташкент
Самарканд
Бухара
Навои
Хива
Коканд
Термез
Карши
Андижан

Copyright © 2011–2017 VostokCafe.com. Все права защищены.
Полное или частичное копирование и перепечатка материалов сайта
возможна только при наличии активной ссылки на данный сайт.

Условия использования Дизайн сайта — RustamRV