Главная страница Восточные города Восточная кухня Восточная культура Галерея Обратная связь

Восточная кухня

Узбекская
Казахская
Таджикская
Туркменская
Киргизская
Каракалпакская

Восточные города

Самарканд
Ташкент
Бухара
Хива
Коканд
Термез

Это интересно!

Усьма у узбеков Узбекское плетение косичек нитями – Жамалак Узбекская сурьма Узбекская тюбетейка Узбекский бешик Блюда, названные в честь людей Секреты узбекской тюбетейки Узорная тесьма – джияк (жияк) Притяжение ТАНАВОР Один день в Хиве На память о сказочной стране

Мечеть Хазрет-Хызр

На протяжении многих столетий культ святого Кусама ибн-Аббаса связывают с культом святого Хазрет Хызра. Существовала прямая дорога, объединяющая комплекс Кусама ибн Аббаса и Мечеть Хазрет-Хызр.

Упоминание об этой мечети встречается во многих рукописях, описывающих древний Самарканд. Согласно «Кандии малой» это была «первая мечеть, основанная в Самарканде» – «место нахождения мусульманских знамен». Как и на заре становления города, так и в периоды его возрождения, возвышенность на которой располагается мечеть Хазрет-Хызр, всегда была сооружением стратиграфической и культовой нагрузки. Это определялось находившимися рядом городскими воротами, через которые прибывали в Самарканд караваны из Бактрии, Индии, Ирана. Рядом пролегал жизненно важный для города акведук – канал Арзиз – водопровод, который снабжал жителей водой.

Арабы, заняв город, отметили безусловную важность расположения места поклонения (Святой Хызр – покровитель всех путников, путешественников), воспользовались и ритуальным местом, и культом святого старца. Хызр по древним верованиям обладал живой водой и исполнял желания достойных, способствовал урожаю и плодородию. Согласно предания, встреча со святым всегда сулила счастье, удачу, богатство. Именно идеей бессмертия культ Хызра сочетался с культом Кусам ибн Аббаса. Археологические изыскания у мечети выполнены в 1961 году, вскрыты кирпичи характерные для XI века. Таким образом можно предположить, что нынешняя мечеть Хазрет-Хызра стоит на фундаменте здания XI века, которое было украшено резной неполивной терракотой. Но современный облик мечети складывается с 1823 года, когда согласно вакуфного документы, она входила в единый комплекс.

Существует грамота, в которой сказано о принадлежности одному вакуфу (имуществу) и мазара Кусама и мечети Хазрет-Хызра. Мечеть состояла из зимних помещений с небольшим северным айваном. В 1854 году к ним были пристроены худжры и восточный минарет. В 1899 году мечеть вновь реконструируется, добавляются служебные помещения с восточной стороны, а в 1910 году декорируются стены полихромной резьбой по ганчу. Декор в технике мозаичной штукатурки (кырмы) гармонично связан с резьбой по ганчу на стенах айвана и росписью плафона. В интерьере ажурная резьба в технике «часпак» украсила купол и придала ему кружевную легкость.

Следует отметить работу народного мастера XIX века усто Баки-Самарканди, который принимал участие в реконструкции мечети в 1854 году и в 1884 году. А в 1889 г. и позднее реконструкция мечети была продолжена его сыном – известным народным зодчим XIX века Абдукадыр Бакиевым, которому удалось подчеркнуть уникальность памятника и его значение для Самарканда.

Известны мастера, участвовавшие в декорировании здания. Это усто Махмуд, наккош-художник по росписям, усто Фатхулла, чубкор-мастер по дереву, усто ибн Мухзафил, вероятно штукатурщик.

Мечеть Хазрет-Хызра, уникальный пример развития поминальных сооружений, построенных в местах поклонения святым. Не случайно она располагалась у въезда в город, у главных городских ворот, вблизи которых на рубеже XIV -XV веков была заложена знаменитая мечеть Амира Темура – Мечеть Биби-Ханым или Масджиди-Джами – пятничная мечеть Самарканда, куда приходили тысячи мужчин-мусульман.

Легенда о Хазрет Хызре

На протяжении нескольких тысяч лет разные народы из поколения в поколение передавали друг другу рассказы о бессмертии. Так, древние персы слагали образ Хызра, со временем распространившийся по всему мусульманскому миру.

В Самарканде Хызр – участник нескольких местных легенд (например, в истории о спасении Шахи-Зинда – Живого Царя). Тысячи людей мечтают встретить его, искренне веря, что Хазрат Хызр («Святой Хызр») или Хызр Бобо («Дедушка Хызр»), как его иногда называют, принесет им удачу.

Наиболее часто Хызр появляется в легендах об Александре Македонском. Так, например, популярно предание о том, что, пробираясь через горы Памира, Александр узнал от горцев, что высоко в горах есть источник воды, дарующий бессмертие. Желая получить этот волшебный напиток, Александр отправляет к источнику своего лучшего воина по имени Хызр. Хызр находит источник и окунается в живую воду, напивается сам и наполняет водой сосуд для Александра. Но не суждено было Александру отпить из него – по пути сосуд разбивается.

В представлении простого народа Хызр – это веселый и очень мудрый старец, приносящий удачу, радость и покой.

Галерея

Ташкент
Самарканд
Бухара
Навои
Хива
Коканд
Термез
Карши
Андижан

Copyright © 2011–2016 VostokCafe.com. Все права защищены.
Полное или частичное копирование и перепечатка материалов сайта
возможна только при наличии активной ссылки на данный сайт.

Условия использования Дизайн сайта — RustamRV