Мавзолей Аль Мотурудий
Главная страница Восточные города Восточная кухня Восточная культура Галерея Обратная связь

Восточная кухня

Узбекская
Казахская
Таджикская
Туркменская
Киргизская
Каракалпакская

Восточные города

Самарканд
Ташкент
Бухара
Хива
Коканд
Термез

Это интересно!

Усьма у узбеков Узбекское плетение косичек нитями – Жамалак Узбекская сурьма Узбекская тюбетейка Узбекский бешик Блюда, названные в честь людей Секреты узбекской тюбетейки Узорная тесьма – джияк (жияк) Притяжение ТАНАВОР Один день в Хиве На память о сказочной стране

Мавзолей Аль Мотурудий

Важным элементом национальной культуры, традиций и ценностей является религиозное мировоззрение. Религия – неотъемлемая часть духовной жизни общества, впитавшая в себя общечеловеческие нравственные нормы. Сегодня, благодаря признанию, что религиозное наследие является одним из источников нравственных ценностей, в Узбекистане усилиями Президента республики И.А. Каримова, различных правительственных, общественно-просветительских и религиозных организаций восстанавливается объективная картина идейной жизни прошлого. Проводятся исследования религиозных и философских течений разных эпох. Яркий пример тому – жизнь мыслителя, теолога Абу Мансура Мухаммада ибн Мухаммада аль Ханфи аль Мотуридий.

Его имя широко известно в странах мусульманского Востока. Он знаменит как один из основоположников исламской науки калам и создатель крупнейшей в мусульманском мире суннитской школы калама – матуридий. Родился известный ученый в 870 году под Самаркандом в селении Мотруд (сейчас Мотрит). Очень мало выезжал, основная часть жизни его прошла в Самарканде. Своим духовным учителем он считал Имама аль-Бухари. Также его современниками были Ашари, Рудаки, Балхи, Наршахи, Фараби и многие другие известные ученые и богословы. Из многочисленных трудов Имама Мансура аль-Мотурудий до нас дошла главная книга всей его жизни «Китаб аль-Таухид» («Книга о единстве Бога»). Написана книга на арабском языке доступно и ясно. В ней Имам аль-Мотуридий всесторонне обосновал основное положение ислама: «Нет Бога, кроме Аллаха».

Исследователи этого ученого считают, что он был основоположником исламской теологии, сумевший своим предвидением предотвратить распад ислама на различные секты и течения. О значении учения школы Аль-Матуридий говорит тот факт, что 70% мусульман являются приверженцами учения этого теолога. Он считал, что каждый человек, принявший Бога через его познание, познает самого себя и несет полную ответственность за свои действия. А значит духовность, мораль, милосердие становятся его основными жизненными ориентирами. Самопознание, воспитание нравственности в каждом человеке оказывает влияние на развитие общества. Человек рожден для испытаний, но вместе с тем ему предоставлена возможность преодолеть их и прийти к правильному решению. Эти мысли о возможности свободного выбора весьма актуальны сегодня.

Толкование ислама у него основано на разуме, а не на слепом следовании религиозным авторитетам. Он излагает теорию знания, говорит о существовании чувственного восприятия, нравственного размышления и традиционной информации. По инициативе Президента Республики Узбекистан И.А. Каримова на кладбище Чакардиза был возведен мавзолей над могилой ученого – Мавзолей Аль Мотурудий. В 2000 году широко был отмечен юбилей Имама аль-Мотрудий и в Самарканде, и в Узбекистане.

Галерея

Ташкент
Самарканд
Бухара
Навои
Хива
Коканд
Термез
Карши
Андижан

Copyright © 2011–2017 VostokCafe.com. Все права защищены.
Полное или частичное копирование и перепечатка материалов сайта
возможна только при наличии активной ссылки на данный сайт.

Условия использования Дизайн сайта — RustamRV